TERAVİH NAMAZINDA KIRAETİN SÜNNET MİKDARI

TERAVİH KUR’AN HATMİ İÇİN MEŞRU OLMUŞTUR

            Teravih içinde bir ramazanda  Kur’an-ı Kerimi bir kere hatm etmektir. İmam-ı Azam’dan her rek’atte  fatihadan sonra onar ayet okumak da hatm makamına kaim olacağı rivayet edilmektedir. Gerçi buda hükmen hatm demek isede, hakikaten hatm değildir. Binaenaleyh hatm  ile kılmak mümkün olmadığında böyle kılmalıdır. Birde mademki hatmle kılınmıyor, o halde sair namazlar gibi tam sure okumak bundan da lazım olduğundan bu on ayeti, on ayetten aşağı olmıyan surelerden birer sure okumak suretiyle eda etmelidir. Bunun için bazı yerlerde Vedduha ile Veladiyat sureleri intihab edilerek bunlarla kılınmaktadır. Esasen teravih namazı; içinde Kur’an-ı Kerim hatm edilmek için meşru olmuş bir namazdır. Onun için ramazan bitmeden hatm bitecek olursa, sair günlerde teravih kılınmasa da olabilir. Binaenaleyh teravihde hatm sünnetine riayet daha mühimdir. Teravihden başka sünnetlerde ve bilumum nafile namazlarda fatihadan sonra istediği surelerden birer sure okuyabilir.